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《第十一回》短影评

陈建斌不是演而优则导,他是天生的导演误入了演员的行。

特别喜欢这部原名叫《如是你闻》的电影,用偏艺术的形式叩问自我意识(self-awareness)。

周围人眼中的我永远不是真正的我,人对自己的认知和别人对自己的认知也绝不一样。陈建斌探讨了这一层之后没停下来,深挖进去,说不仅不一样了,且还没法判断对错了(片里的剧导演到底是在骗睡还是在追逐真爱?答案不是一定的,很可能是流动的),众口不一了(豆花到底咸不咸?十五年前的命案到底是怎么发生的?),不断变化且因果纠缠(话剧因为不同的事件而出现新的阻挠,不断的阻挠又促生新的事件)。破局的关键,在于“我”到底怎么看待“我”,以及“我”是不是敢直视自己内心选择去做那个最符合本心的“我”。

这篇影评写得特好:

世界是嘈杂的,一件事,一件历史,当事人说不出口,外人七嘴八舌,每个人都为了自己的利益或者偏见去发表意见,去更改事实。
 
就好像马福礼和老婆去买枕头,无论怎么和主持人解释,主持人也不明白,枕头就是小马。
 
因为这个世界上,有时候我们有些真相,不足以外人道。真相不重要,自我才重要。别人怎么看怎么误会不重要,因为误会是必然的,自己幸福最重要。
 
笛卡尔说,征服你自己,而不要征服世界。只有摘下面具的那个你,才是真的你。
 
在对社会负责的前提下,应该和自己和解,从压力中从虚伪的面具中走出来。
 
很多男人其实也是弱势群体,他们一辈子被责任、竞争、工作、面子、权力、金钱、身份、舆论所束缚,他们委曲求全,没有自己的快乐,没有自己的追求。
 
有多少男人,在回家之前躲在车里,楼道里,静静的发呆,抽一根烟,喝一杯酒?
 
因为只有这个片刻,男人不是学生,不是工人,不是丈夫,不是父亲,不是任何人,只是他自己。
 
然而片刻过后,生活如潮水般继续。
 
但是,生活在没人去生活之前是没有内容的,只有你选择了要过哪种生活,生活才开始被你填充。你需要的重新找到自己,并理解一件事,这个世界上只有一件事你挣脱不开,那就是你自己。
 
佛祖帮不了你,基督帮不了你,做人的尊严和社会的真相,都无益于你,别人的看法和你伪装的面具,都是一种表演而已。
 
要获得幸福,只有靠你自己。
 
藏在面具后面的你,有没有能力面对自我,追求自己的幸福呢?

最后我特别喜欢最后一幕,陈建斌似乎想打破荧幕的限制向观众直接抛出问话:“你是怎么看待我马福礼的?你又是怎么看待你自己的?” 也是看完电影之后翻豆瓣影评,才看到电影原名叫《如是你闻》(可能是因为不能掺杂宗教词汇改的现在这名吧,又是一个弦外之音的黑色幽默)。“如是你闻”起得真是好:佛说“如是我闻”,意思说这是我所听到的。佛能听到所有的声音,你能听到所有的声音吗?

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