1. 众佛

▼ 龙门石窟 唐 阿弥陀佛 - 一手接引，一手指西方极乐世界

▼ 龙门石窟 魏 释加牟尼 - 一手指天，一手指地

是阿弥陀佛这样接引众生的佛叫做神圣还是释加牟尼这样天上地下唯吾独尊的佛称为神圣？神圣一词的用法可能与你想的完全不一样。

《辞海》对神圣的定义是：1.形容崇高﹑尊贵，庄严而不可亵渎； 2.帝王的尊称； 3.泛指天神，神灵。所以神圣一词的存在意义不是为了度化接引，而是宣示权利与地位。

慈悲佛陀中，如何见神圣？龙门石窟修建于唐、魏时期，建造的目的实则是为祈福。所以龙门石窟有两种洞窑，一种是宫廷皇室建造的大洞窟，另一种是大洞窟外密密麻麻的小洞窟。官窟为祈地位，是皇权的象征，民间私窟多为富人捐资修建，为祈求后代子孙平安。

说回众佛，龙门石窟有万余尊佛。建造时期为唐和魏，两个朝代的佛像有极大的差异，唐代以胖为美，所以佛像丰腴，上上图阿弥陀佛即为唐朝修建；魏代佛像瘦削，上图释加牟尼为此朝代修建。

曾经去过云冈石窟，两边有很明显的区别，云冈石窟小佛像衣着简单，而龙门石窟小佛像衣着服饰十分精美，其实这也不难理解，富商建一个自己的小佛像总是希望尽善尽美。

上面两图大佛像和下面三图的小佛像之间存在鲜明的对比，一是只可远观，因材质是石灰岩而斑驳不堪；一是触手可及，因材质和时常被触摸而珠圆玉润。

▼ 龙门石窟 立佛像 - 约掌高

▼ 龙门石窟 坐佛像 - 约掌高

▼ 龙门石窟 坐佛像 - 约掌高，服饰线条流畅，莲花台清晰可见雕刻精美

有趣的是武则天一定程度上促进了『女性主义』的萌发，在石窟中可以看到一些女性特有智慧的闪光点。

▼ 龙门石窟 首座由女性主持修建的石窟

▼ 龙门石窟 上图石窟侧方佛像，体态呈现独特的柔美婀娜

▼ 龙门石窟 奉先寺九躯大像中的力士 - 与上图对比，同是屈体，本尊佛像展示了矫健之美，和上尊佛像截然不同

▼ 龙门石窟 奉先寺主佛卢舍那 - 一说是武则天自己的像

▼ 龙门石窟 奉先寺 - 主佛卢舍那、老成持重的大弟子迦叶、温顺聪慧的小弟子阿难、英武雄健的天王、咄咄逼人的力士

2. 佛与诗人

两岸之间隔一条河水，岸一侧是西山石窟，聚集诸佛，岸另一侧是东山石窟与白居易故里。诗人与佛相隔如此之近，又共眠千年，但是唐朝诗人没有一首诗是诚心赞扬石窟壮美的。唐朝当朝为修建石窟搜刮民脂民膏，仅第一图中石窟就动用十万人力，劳财伤民。

佛是度人的，但是在当时却给人民造成苦难，当时的人民看不见神圣，现在的游客也看不见，反倒是自拍杆比游客更能看到神圣。

▼ 龙门石窟 - 120块的票价能让人看到神圣吗，离佛最近的人或许是伏在卢舍那脚下衣衫褴褛的苦行僧

3. 存于今日的细节

牡丹石、莲花吊顶与青石路。
▼ 牡丹石 - 牡丹玉石形成于十五亿年前，多个长斑晶会聚，星球状体，其切面似牡丹花形。牡丹玉石岩脉产于最老的地层太古界登封群的石牌河组。牡丹石在人类存在之前就已经存在，佛在人类存在之前存在吗？

▼ 莲花吊顶 - 存在于百元人民币背后人民大会堂吊顶

▼ 青石路 - 相传为清朝李公捐资修建，自此称路为『公路』，寓为『李公之路』

▼ 青石路 - 磨损的地方露出暗黄石质有种天然的美

4. 风水与猫

大凡皇室尽心所修之地风水都尤其好。小时候去奶奶家，老爹说他的爷爷会风水，所以家宅修到距离王家河数百米远。数十年之后大水没至宅前竹林，未能进屋。

自此对风水一道有独特的喜好。龙门石窟风水之好是不用算的，走在河侧桥上，常有人感叹风水真好，能让随便一个人赞叹风水好的地方实在是不多见。

▼ 龙门石窟 - 风水极好

▼ 龙门石窟 - 主佛位于山脉正中

▼ 龙门石窟 - 猫

西山石窟走到尽头的时候遇到这货，姿势之多样简直是猫中翘楚。5秒之内摆拍了十多张图，猫中的 international idol 啊，估计没少被游客拍，已经有经验了...

5. 商业街与白园

进石窟前先走千米商业街，出石窟后再走一遍。要是武则天知道自己拿来巩固帝王地位的石窟被后人拿去做成商业街卖5毛一个的石(su)头(liao)塑像，估计会气得诈尸数次。走在这种地方哪里有半点帝王君临天下的气息。

▼ 深不见底的商业街 - 以及一个背着挎包身着亮蓝色时装的幽怨的女子

▼ 白园 - 这座碑的一侧放着日本某个人对中国文化近乎神化的感激